스토아 철학자들의 가르침은 사람들을

스토아 철학자들 사람들을 공경에 처하게하다

스토아 철학자들

우리가 통제할 수 있는 것과 통제할 수 없는 것을 실수하기가 너무 쉽기 때문에 Epictetus는 다음과 같은 정신적 습관을 가질 것을 권장했습니다. 가치가 없는 것부터 시작하세요. 예를 들어 좋아하는 도자기 컵이라면 ‘나는 도자기 컵이 좋아요. 깨지면 당황하지 않을
것’이라고 조언했다. . “아내나 아이에게 키스를 할 때 ‘나는 인간에게 키스하고 있다’고 반복하세요. 그러면 그들이
당신에게서 빼앗겨도 당황하지 않을 것입니다.” (유명하게도 그는 자녀에게 키스할 때 “내일, 당신은 죽을 수도
있습니다”라고 스스로에게 말해야 한다고 말했습니다.

논쟁의 여지가 있지만, 스토아 학파는 훨씬 더 나아갔습니다. 우리는 건강하거나 사랑하는 사람이 살기를 원할 수 있지만 그러한 외부는 그 자체로 “좋거나” “나쁜” 것이 아닙니다. 실제로 그들은 그것을 추구하는 것이 때때로 우리를 더 나쁜 상황에 빠뜨릴 수 있다고 주장했습니다. 물론, 그들은 이것을 위해 노력하는 것이 인간의 일부라는 것을 인정했습니다. 그러나 어떤 특정한 외적인 것이 당신을 위한 것이 아니라는 것을 이해하게 된다면, 당신은 그것을 받아들이고 놓아주어야 했습니다.

스토아

에픽테투스는 “바다를 항해하는 것과 같다”고 말했다. “내가 무엇을 할 수 있습니까? 선장, 보트, 날짜 및 항해에 가장 좋은 시간을 선택하십시오. 그러나 폭풍이 닥치면 더 이상 내 일이 아닙니다. 내가 할 수 있는 모든 것을 했습니다. 이제 다른 사람의 문제입니다. 즉, 캡틴의 것.”

철학자들의 이야기

이러한 외부 요소를 제어할 수 없기 때문에 Stoics는 계속해서 이러한 외부 요소에 대해 괴로워해도 소용이 없다고 말했습니다. 결국, 이러한 “무관심” 중 어느 것도 우리의 행복에 실제로 필요하지 않습니다. 중요한 것은 궁극적으로 그 사실에 대해 우리 자신을 어떻게 행동하느냐 하는 것입니다.

이것이 오늘날 친숙하게 들린다면, 이것은 “있는 그대로를 사랑하는 것”에 대한 Byron Katie의 가르침(논쟁의 여지가 없는 것은 아님)이든 단순히 현대의 진부한 표현인 “있는 그대로의 것입니다” 등 다양한 만트라와 자조 형식에서 수년간 반복되어 왔기 때문입니다.

당신은 항상 응답 방법을 선택합니다

이것은 우리를 스토아학파의 두 번째 핵심 교리로 이끕니다. 당신이 통제할 수 없는 상황을 수용한다는 것은 수동적이
되는 것을 의미하지 않습니다. 왜냐하면 당신은 항상 중요한 것, 즉 자신을 통제하고 있기 때문입니다.

“네가 마땅히 본분을 다하면 춥거나 덥거나, 졸리거나 잘 잤으며, 사람들이 너를 비방하든지 좋게 말하든지, 네가 죽기
직전에 있든지, 죽기 직전에 있든지 상관 없이 로마의 유명한 황제이자 철학자인 마르쿠스 아우렐리우스는
이렇게 말했습니다. , 명상으로 알려진 그의 일기에서.

항상 운이 좋고 정신적 고통 없이 사는 것은 자연계의 절반에 대해 무지한 상태로 있는 것이다 – 세네카
특히, 스토아 학파는 정의, 자제, 이성을 가지고 모든 도전에 대처할 것을 권고했습니다. 그들은 이것이 일어날 가능성이
있는 자연스러운 인간 감정이라는 것을 이해했지만 분노나 슬픔과 같은 “열정”에 대한 시간이 거의 없었습니다.